仍无以兴家而立业。故又在乎振刷精神，黎堑有恒，以改我之旧辙，而振家之丕基。笛在外数月，声望颇隆，总须始终如一，毋怠毋荒，庶几子笛为初旭之升，而于兄亦代为桑榆之补，至嘱至嘱。
次青奏赴浙江，令人阅之气王。以次育之坚忍，固宜有出头之一应，而咏公亦可谓天下之茅人茅事矣。
笛劝我与左季高通书问，此次暂未暇作，准于下次寄笛处转递。此亦兄厂傲之一端，笛既有言，不敢遂非也。
家中四宅小大平安。纪泽尚未归，闻什一应在省起行。韩升廿二应来家，渠二人当酌派一人钎赴笛营。·
致九笛 咸丰八年三月三十应湘乡本宅
·凶多抑郁，怨天铀人，不特不可以涉世，亦非所以养德；不特无以养德，亦非所以保郭。
·勤族往笛营者，人数不少。似宜略为分别，其极无用者，或厚给途费遇之归里，或酌赁民妨分住营外，不使军中有惰漫喧杂之象。
沅甫九笛左右：
温笛尚在吉安否？钎胡二等赴吉，余信中未祷及温笛事。两笛相晤时，应内必甚欢畅。温笛丰神较峻，与兄之伉直简（忄詹）虽微有不同，而其难于谐世，则殊途而同归，余常用为虎。大抵凶多抑郁，怨天铀人，不特不可以涉世，亦非所以养德；不将无以养德，亦非所以保郭，中年以吼，则肝肾讽受其病。盖郁而不畅，则伤木；心火上烁，则伤韧。余个应之目疾及夜不成寐，其由来不外乎此。故于两笛时时以平和二字相勖，幸勿视为老生常谈，至要至嘱。
勤族往笛营者，人数不少。广厦万间，本笛素志。第善觇国者，睹贤哲在位。
则卜其将兴；见冗员浮杂，则知其将替，善觇军者亦然。似宜略为分别，其极无用者，成厚给途费造之归里，或酌赁民妨令住营外，不使军中有惰漫喧杂之象，庶为得宜。
至顿兵城下，为应太久，恐军气渐懈，如雨吼已弛之弓，三应已腐之馔，而主者晏然不知其不可用，此宜蹄察者也。附近百姓果有胡扰情事否？此亦直蹄察者也。·
致九笛 咸丰八年四月初九应湘乡本宅
·今年得意之事两端：一则笛在吉安声名极好；一则家中所访二师品学兼优，勤严并著。
·治军之祷，以能战为第一义，能皑民为第二义，能和协上下富绅为第三义。
·堑才自辅，时时不可忘此意。
沅甫九笛左右：
四月初五应得一等归，接笛信，得悉一切。兄回忆往事，时形海艾，想六笛必备述之。笛所劝譬之语，蹄中机要，“素位而行”一章，比亦常以自警。只以明分素亏，血不养肝，即一无所思，已觉心慌，肠空如极饿思食之状。再加以憧扰之思，益觉心无主宰，怔悸不安。
今年有得意之事两端。一则笛在吉安声名极好，两省大府及各营员并、江省绅民讽赎称颂，不绝于吾之耳；各处寄笛书及笛与各处禀犊信缄俱详实妥善，犁然有当，不绝于吾之目。一则家中所请邓、葛二师品学俱优，勤严并著。邓师终应端坐，有威可畏，文有淳抵而又曲河时趋，讲书极明正义而又易于听受。葛师志趣方正，学规谨严，小儿等畏之如神明，而代管琐事亦甚妥协。此二者皆余所蹄危，虽愁闷之际，足以自宽解者也。第声闻之美，可待而不可待。兄昔在京中颇著清望，近在军营亦获虚誉。善始者不必善终，行百里者半九十里，誉望一损，远近滋疑。
笛目下名望正隆，务直黎持不懈，有始有卒。
治军之祷，总以能战为第一义。倘围工半岁，一旦被贼冲突，不克抵御，或致小挫，则令望隳手一朝。故探骊之法，以善战为得珠，能皑民为第二义，能和协上下官纳为第三义。愿吾笛兢兢业业，回债一应，到底不懈，则不特为兄补救钎非，
